线路行程：成都/上里/康定/塔公/甘孜/色达/壤塘/丹巴/宝兴/成都

线路亮点：古蜀文化之都-成都；临邛茶马古道的重要口岸-上里；菩萨喜欢的地方-塔公；热情好客的-甘孜；世界上最大的藏传佛学院-色达佛学院；康区最大的黄教寺庙之一-甘孜寺；千碉之国-丹巴；
D1 成都

客人飞机抵达成都，送酒店。NAVO从成都开始提供服务。（当天抵达较早的客人可根据时间自由活动，也可根据客人要求由西部探险提供额外自费服务项目。）

成都：历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。2001年出土的金沙遗址，已经将成都建城历史从公元前311年提前到了公元前611年，超过了苏州，成为中国未变遗址最长久的城市。
D2 成都/大邑/上里（161KM）
早上9：00接团从成都出发，经崇州到达大邑县安仁古镇，游览全国保存最完好的地主庄园“刘氏庄园”。游览完毕，在安仁古镇安排午餐，1点左右集合出发前往上里古镇游览参观，体验四川古镇的临山环水，清幽淳朴。晚宿上里古镇。

刘氏庄园博物馆：该馆原名大邑地主庄园陈列馆，位于成都市西南52公里处大邑县安仁镇。该地有南北相望的两大建筑群，占地约7万余平方米，建筑面积达2万余平方米，建筑时期为清末至民国，这是中外闻名的，我国现存完整且规模浩大的刘文彩地主庄园 —— “老公馆”和“新公馆”。

上里古镇：古镇初名“罗绳”，是历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站，是唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地，还是近代红军长征过境之地。又因场镇内有韩、杨、陈、许、张（韩家银子-钱、杨家顶子-官、陈家谷子-田、许家女子-靓、张家锭子-斗）五大家族居住在此，故俗称“五家口”。古镇的街道均为石板铺成，建筑群的房屋为木制楼阁，错落有致，青瓦飞檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、镂空雕、镶嵌雕刻组合而成，画面栩栩如生，精美的艺术虽然被岁月侵蚀已残旧失去了光鲜色泽，然而其工艺的精湛、构图的精巧却无法掩饰，凸显着民族文化的深厚。

D3 上里/泸定/康定/新都桥/塔公（322KM）
早9：00从上里古镇出发，翻二郎山、经泸定、康定、新都桥，前往塔公。沿途参观二郎山隧道、泸定桥等景点，以及行摄摄影家的天堂——新都桥地区。到达塔公后游览木雅金塔、塔公寺，晚上入住藏族家庭式客栈，享受真正的藏族风情，体验正宗的藏餐。
新都桥：地处在川藏线南北分叉路口，是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，金黄的柏杨，山峦连绵起伏，藏寨散落其间，牛羊安详地吃草……川西的平原风光美丽地绽放。这，就是新都桥，令人神往的“光与影的世界”、“摄影家的天堂”。 塔公：藏语意为“菩萨喜欢的地方”。相传文成公主进藏时，途经此地，随身携带的释迦牟尼佛像忽然开口，示意愿留在此地。众人立即就地按照佛像原貌复制一尊留下。从此，高原上有了被称为“小大昭寺”的塔公寺。塔公草原也因此而得名。
D4 塔公/八美/道孚/甘孜 （274KM）
早起拍摄雅拉神山，然后与藏族人一起体验转经，感受藏族人的一天是如何开始的。之后出发前往八美，途中游览著名的八美土石林，到达八美县城后游览惠远寺，12：00左右回到八美县城，安排午餐。之后从八美出发，前往甘孜，沿途藏区风情，参观觉日寺、卡萨湖、甘孜寺等。晚宿甘孜。
雅拉雪山：藏语全称为“夏学雅拉嘎波”（意为东方白牦牛山），系我国藏区四大神山之一。该山地跨道孚、康定、丹巴三县，其西北面与塔公草原相连，形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海拔5820米，终年积雪覆盖，盛夏时日，在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰，有如临仙界之感。现已被甘孜州列为全州18个生态旅游区之一，名为“雅拉雪山天然生态旅游区”。
惠远寺：藏名为“嘎达向巴林”，雍正七年(1729年)，清政府因西藏局势不稳而请七世达赖喇嘛噶桑嘉措避难于此，特拨白银，征地500余亩，修建庙宇、宫殿楼房，寺门正中高悬清世宗钦赐“惠远寺”巨大镏金匾额。由于天时地利十一世达赖克珠嘉措便降生于此地，从此惠远寺在藏区影响至深。  
甘孜寺：坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建。寺内僧众逾四百人。寺管会干部索南仁钦为我们介绍了寺庙的情况并带我们参观了各个经堂。大殿共分四层：一层为大经堂；二层为护法神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切。
D5 甘孜/色达 （152KM）
早起出发前往色达，今日风景美丽得令人目不暇接，车行色达时，草地、牛羊便构成了草地人生活的主题。
五明佛学院：是世界上最大的藏传佛学院。常住的喇嘛有两万多人。这里的僧舍很壮观，如果你是初次到色达，其庞大的阵势往往会让你目瞪口呆。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，成千上万喇嘛和尼姑的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。 洞嘎寺：是色达县三大寺庙之一，位于县城西郊约6公里处的一座形似白色海螺的神山上。 该寺由曲锡吾金创建于公元1686年，大殿建筑面积约800平方米，高约10米，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，一面宗教壁画塑绘，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄严肃穆，气势雄伟壮观。该寺活佛恩邓曲吉尼玛曾去年印度修行数年得道，印度法王敬称其法号为“康曲普喇嘛”，意思为能够在水上飞行的喇嘛。
D6色达/壤塘 （163KM）
从色达出发，前往壤塘。

棒托寺：藏语意为“草坝上的寺庙”，顾名思义寺庙周围山清水秀，鸟语花香，古刹经幡猎猎，香客络绎不绝。寺庙背靠瞻巴拉山，面对象山和大渡河支流则曲河。眺望象山伸出长鼻畅饮则曲渡河水，把河流弯曲成“U”字形，妙不可言。瞻巴拉山像一尊神佛塑像巍然屹立，著名的佛教密宗修行圣地密咒修行洞、仙人洞、格萨尔修行洞、喜瓦拉传承修行洞，吉祥八宝物、转王七宝分布其中。传说公元前4世纪印度的一位圣人跋山涉水来到这里修行成佛。

年龙寺：位于四川省色达县。年龙寺以实修的风格教授法要，每年都有很多的有缘弟子从各地到达年龙，求得极其殊胜的藏密宁玛巴独特伏藏传承--"大圆满深道六法"的前行，或其他法要。 在藏传佛教中，很多大师胜赞年龙寺年龙上师仁波切是真正邬金第二佛陀莲花生及阿闍黎南卡娘波上师的化身，而年龙佛母仁波切则是佛母依稀嘉措的化身。

优波塞珠日神山：曾是敦珠法王及大伏藏主邬金琛丽朗巴等开伏藏的主要圣地。

海子山：是有海子的山的意思。海子山不仅有海子，而且有35个。海子山不仅山美，而且水秀。海子山海拔4760米，雄居于草原上空。它的主峰叫“尊玛”，“王后”的意思，据说是青海境内著名的阿尼玛卿山神的王后。她身着银色披风，骑1匹白色骏马，手捧如意宝，护佑一方生灵。该风景区外围是高山牧场，绿草茵茵，牛羊如织；景区内的海子山主峰白雪皑皑，巍峨雄伟；山腰和各个沟壑，布满森林和药用植物，里面鸟语花香，珍禽异兽生息繁衍；35个高山湖泊集中分布于海子山脚，如此布局，超呼人工精心布局，大自然的鬼斧神工真令人惊叹不已。

D7 壤塘/丹巴 （301KM）
早起从壤塘出发，走国道317，转省道211，经金川，前往美人谷——丹巴。
曾克寺：曾克寺位于杜柯河畔的省道公路旁，距壤塘县城30余公里。曾克寺属藏传佛教噶举派。这里以三座高达九层越50余米的米勒塔为中心，树立了1108座大大小小各式各样的佛塔，身临其境，真难以相信自己还在人间，一种神秘诡谲的氛围使人既兴奋不已，又有几分惊恐。九层弥勒佛塔可谓佛像展览馆，里面陈列着各种佛像，有壁画、唐卡画、泥塑
像、金属塑像。最令人刺激的是第九层佛塔外悬空转一圈。第九层佛塔墙外，每一方有一行从墙壁伸出的石板，长度大约二十公分，恰好一个脚板放在上面。探险者从塔门出来，手扶塔身，踏着这行悬空的石板移动脚步，围佛塔转上一圈。为了以防万一，僧人在佛塔身上牵了一圈钢绳作为扶手。
甲居藏寨：位于四川甘孜州丹巴县境内，距县城约8公里，犹如田园牧歌般的童话世界，享有“藏区童话世界”的美称。甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑，一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南，有的三、五成群相依相偎，有的远离群楼，孑然独立。寨楼占地约200平方米，高15余米，石木结构。甲居藏房的现存形式，完整地保存了嘉绒民居的基本特征，如使用原始的材料，采用原始的技术，保持传统而古朴的风貌。虽然随着历史的不断发展，在局部发生了一些变化，但这些变化，一点也没有影响其传统风格和后代藏族风韵。
D8 丹巴/小金/宝兴 （233KM）

从丹巴出发，经小金，翻越夹金山，前往宝兴。沿途参观沃日土司官寨、达维会师纪念碑等。晚宿宝兴。

猛固桥：位于省道303线旁，距小金县城7公里，由两座铁索桥连贯而成，架于峭壁之间，跨于急流之上，地势险峻，气势雄壮,历经沧桑，风雨不改。猛固桥在历史上曾发挥重大作用，它融通了藏汉文化，沟通了山区与成都的联系，1989年被列为州级文物保护单位。同时，猛固桥又蕴藏着厚重的历史文化，清代是乾隆帝征大小金川藏族土司时屯兵储粮之地，近代又是红军长征驻跸之地。猛固桥景点融"红色"政权文化和藏族嘉绒文化于一体，既有民族特色，又有时代精神。
沃日土司官寨：清乾隆十五年（公元1750年）由沃日安抚司所建。民国重建。 楼临沃日河，石木结构，为五层三重檐、四角攒尖顶的单体建筑。坐西向东，呈长方形。占地79．5平方米，通高22．5米，系汉藏风格合一建筑，内有佛教壁画，但毁于十年动乱，今仅存残块。 经楼旁紧贴一碉，平面呈长方形，整体由下往上收，呈台锥形，通高19米。 隔河望碉及经楼，被围于新建房屋中，外有良田环抱。
D9 宝兴/成都 （213KM）
早起从宝兴出发，经雅安上京昆高速成雅段回成都。送酒店。
D10 成都/送机
结束愉快行程。

四人成团，根据人数多少用瑞丰或考斯特中巴车。全程不进店、不购物。配备驾驶技术精湛且藏区经验丰富司机。

价格请咨询：电话 400-633-1993   028-860 820 77    E-mail:info@westadventure.com


价格包含

交通：全程全顺或小金龙中巴车（4-6人用全顺或同档次车，7人及以上用考斯特及同档次车）

住宿：成都用3星级宾馆（可根据客人需要安排其它档次）；其它各地提供当地最好宾馆或客栈

导游：经验丰富的中文导游和司机。

用餐：早中晚餐

门票：所有计划内门票

西部探险提供：随车氧气，对讲机，露营帐篷、睡垫，等

客人自备：个人衣物，相机，墨镜，防晒霜，遮阳帽等；个人高海拔地区药品；

 

价格不含：客人自己消费和计划外酒水。

一、平时身体素质好，进入高原后一般高原反映现象相对较轻，但进入高原前最好少吸烟、少喝酒，防止上呼吸道感染，防止剧烈运动、过度劳累及过度激动，带上必须的应急药品。有心、肺、脑和血液系统疾病患者，不宜参加此次活动。

二、由于高原紫外线比较强，据测算，年平均辐射值每平方米在5000-8000兆焦耳之间，因此，带太阳帽、墨镜和防晒油是适宜的。在此，西部探险建议大家即使是夏天，也请尽量穿长袖衣裤、戴帽、戴墨镜，任何防晒霜也不能达到衣服的防护效果。一定需要穿短衣裤的朋友，请选择SPA30、Pa+++ 以上的防晒产品。

三、尊重当地的民俗民风，步入藏民的帐篷、局室，不可用脚踩门槛，也不可以在他人面前吐痰。遇见当地人吐舌头是表示尊敬，多以合十为回礼。在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意驱赶、伤害，那是藏民敬神祭品。切勿用猎枪对准鹰鹫，藏民忌讳伤害他们的神鸟。

四、活动中经过玛尼堆时，可添加石头，忌讳取走玛尼石，也不可乱翻乱动，更不能上去踩踏。寺庙需经过许可方能入内，活动中参观寺庙不能戴着帽子进寺庙殿堂，不能在寺庙内吸烟，不能在寺庙里伸出指头四处指点，合乎规矩的手势是五指并拢，掌心向上，以掌代指，不能擅自用手抚摸佛经、佛像、法器。不得跨越法器、火盆，经筒、经轮，不得逆时针方向行走于经堂内部。

五、活动中拍照要尊重当地习惯，对于人物或经堂、寺庙等要事先征询对方，经过许可方拍摄。需要特别注意的是：当拍摄小孩、经堂、寺庙内部等事物的时候，即使经过对方同意，也请务必关闭闪光灯之后，再行拍摄。忌讳用手触摸小孩头顶。

六、不要在活动中购买任何野生动物的毛皮，野生藏羚羊的角，野牦牛的头骨等等。这等于在支持青海、西藏日益猖獗的对野生动物的偷猎行为。而事实上如果你在离开当地时被发现携带有这些物品，你自己很可能会面临很大的麻烦。

七、爱护环境，请不要随意丢弃垃圾，西部探险会为大家提供专用垃圾袋，任何垃圾请仍进垃圾袋，不随意吐痰。同时爱护野生动植物，请不要触摸、伤害野生动植物。

八、关于天葬：西藏政府和旅游机构都不鼓励游客去看天葬，藏族人尤其是死者家属，不愿汉族人观看，这是民族习惯也是人之常情。如果你有机会见到，请自重你的言行。

九、出行前请尽量确保个人物品的充足，如足够的胶卷、电池、食品、药品之类储备，活动中所经地区很少有齐全的此类商品供应，即使有，也十分昂贵。同时如果你一定需要再当地购物，请尽量选择商店进行购物，以免遇上以威胁手段强买强卖的不法分子。如有个人向你推销藏刀、藏饰等物品，请表示对他们的物品不感兴趣。

十、活动中若游客需要骑马的时候，请注意安全，必须由马夫牵马方能骑，不能独自骑马，更不能骑马奔跑，险路和下坡路必须下马步行。

十一、哈达是藏族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是藏族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，让献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手和掌于胸前，向献哈达者表示谢意。